Sacrificio masivo de niños en sudamerica hacia 1450
Cuando miramos a la historia y no miramos con ojos «históricos«, nos podemos encontrar con interpretaciones lamentablemente tristes.
En 1492 se hizo una pelicula que se llamó «La consquista del Paraiso«. Pero en America no habia un paraiso, mas bien todo lo contrario. Y cuando se dice que los castellanos mataron indigenas habría que preguntarse a quien. Aquellos castellanos eran católicos, posiblemente exacerbados si los miramos con los ojos de hoy, pero entonces como hoy, revelarse contra la matanza de humanos, encima niños e incluso si no habia antropofagia, era un deber moral.
Y lo que está claro es que los castellanos no destruyeron ningún paraiso: mas bien acabaron con un infierno. Y cuando los indios tuvieron que elegir entre una religión que le arrebataba a sus hijos y les sacaba el corazón y otra que le hablaba de la bondad de Dios, pues no se ellos, pero creo que cualquier persona sensata lo tendría claro
En este articulo de National Geographic, se describe una matanza de niños sobre 1450 para aplacar la ira de los dios porque las cosechas los estaba llevando a la hambruna. Razón: el fenómeno del Niño, según conocemos hoy, pero que ellos, a pesar de tener unos conocimientos científicos mas avanzados que los que tenemos en la actulaidad (lease con ironia, por favor) solo sabían interpretar en modo «divino».
El articulo describe el mayor sacrificio masivo de niños documentado en América, ocurrido hacia 1450 d. C. en la costa norte del actual Perú, durante el apogeo del reino chimú. El hallazgo se realizó en el yacimiento arqueológico de Huanchaquito–Las Llamas, cerca de la ciudad de Chan Chan.os arqueólogos encontraron los restos de más de 140 niños y niñas, junto a más de 200 llamas jóvenes, todos sacrificados de forma ritual. Los análisis forenses revelan que tanto los niños como los animales murieron tras cortes precisos en el esternón, lo que indica que les abrieron el pecho de manera intencionada, probablemente para extraerles el corazón. Las heridas muestran una ejecución sistemática realizada por personas con experiencia.
El estudio indica que los niños procedían de distintas regiones y grupos étnicos, lo que sugiere una movilización a gran escala del poder chimú. Las llamas, animales de gran valor económico y simbólico, tenían menos de un año y medio de edad, lo que refuerza la idea de un sacrificio extraordinario y no habitual.
Los investigadores relacionan este ritual con un episodio extremo del fenómeno climático de El Niño, que habría provocado lluvias torrenciales, inundaciones y graves daños a la agricultura, base de la economía chimú. La presencia de capas de lodo, junto con huellas humanas y animales impresas en suelo húmedo, indica que el sacrificio tuvo lugar poco después de intensas lluvias en una región normalmente árida.
Aunque desde una perspectiva actual el sacrificio resulta estremecedor, para los chimúes (habitantes de aquellas tierras en aquella época) pudo tratarse de una medida desesperada para apaciguar a sus dioses ante una crisis climática que amenazaba la estabilidad política, económica e ideológica del reino. Sacrificar aquello más valioso —niños y ganado— habría sido una ofrenda extrema para evitar un desastre aún mayor